Discursul Papei la întâlnirea cu autoritățile civile din Republica San Marino

Discursul Sfântului Părinte Papa Leon al XIV-lea
la întâlnirea cu autoritățile civile din Republica San Marino
sâmbătă, 23 august 2026

Domnilor căpitani regenți,
Stimate autorități,

Sunt încântat să vizitez țara dumneavoastră, care se mândrește cu distincția de a fi cea mai veche republică din lume, cu o tradiție care datează de la începutul secolului al IV-lea. Le mulțumesc sincer căpitanilor regenți pentru invitația lor amabilă și pentru primirea pe care mi-au adresat-o, după cum o dovedesc cuvintele pe care mi le-au adresat în numele tuturor cetățenilor săi. Vizita mea urmează exemplul Sfântului Ioan Paul al II-lea în 1982 și al lui Benedict al XVI-lea în 2011 și are scopul de a confirma legătura profundă care unește San Marino cu Scaunul Apostolic. Această legătură este străveche datorită lungii lor coexistențe istorice, dar recentă dacă ne gândim că acum doar un secol, în aprilie 1926, au fost oficializate relațiile diplomatice dintre Sfântul Scaun și Înalta Republică San Marino.

În lunga sa istorie, republica voastră a făcut peren de actuale cuvintele pe care le-am putea defini drept testamentul spiritual al fondatorului său și care au fost amintite mai devreme: „Relinquo vos liberos ab utroque homine”, a căror sinteză apare clară în mottoul Libertas. Un singur cuvânt, dar de câtă densitate! În contextul istoriei unui popor și a unui stat, el exprimă cu siguranță aspirația de a se autodetermina, de a nu depinde de alte autorități politice. Dar, în același timp, Libertas înseamnă mult mai mult și aș dori să mă concentrez pe scurt asupra acestui lucru împreună cu voi.

În primul rând, aș dori să subliniez că nu există libertate civilă adevărată fără libertate personală, adică fără respect și promovare a demnității persoanei umane, a cărei libertate este o componentă esențială. Această libertate este dată și garantată, în cele din urmă, de Dumnezeu, a cărui voce răsună în conștiința fiecărei ființe umane.

A promova libertatea înseamnă a apăra spațiul conștiinței. Și aici gândurile noastre se îndreaptă către numeroșii bărbați și femei care, în fiecare epocă și loc, sunt martiri ai libertății pentru că dau mărturie tocmai despre primatul conștiinței. Ferm formați de căutarea adevărului, sunt pe deplin responsabili pentru propriile decizii și, prin urmare, liberi de orice altă constrângere decât cea proprie creaturii, care îi leagă de Dumnezeu. Sfântul Thomas More, patronul guvernelor și al politicienilor, este exemplar în acest sens. Chiar și astăzi, în multe părți ale lumii, nu lipsesc oameni care rămân fideli conștiinței lor chiar și în vremuri de mare adversitate, martori ai adevăratei libertăți, libertatea care vine din a fi fii și fiice ale lui Dumnezeu. Cu admirație, ne exprimăm solidaritatea cu cei care, în acest moment, plătesc personal pentru că nu și-au trădat conștiința.

În afară de asta, libertatea se realizează în dăruire, în comuniune, în întâlnire și în dialog. Este ca o plantă care crește și produce ramuri și frunze pentru a oferi tuturor oxigen, umbră, parfum, fructe și semințe noi. Și cum ar putea fi altfel, din moment ce izvorăște din Iubirea Una și Întreită? Această referință teologică poate părea excesivă, dar cred că este necesară astăzi, în fața idolatriei care subminează din rădăcină acele proiecte politice și economice care se prezintă în numele libertății, dar în realitate sunt sclavii idolilor și ai puterii.

În viziunea creștină, libertatea și comuniunea stau sau cad împreună. Mulți sfinți au inițiat experiențe de viață comunitară în care oamenii își exprimă libertatea prin ascultarea de o regulă bazată pe Evanghelie. În cazul dumneavoastră, este întotdeauna de un interes deosebit faptul că la originile comunității dumneavoastră se află oameni precum Sfântul Marino și Sfântul Leon, pe care îi putem defini drept constructori de orașe libere și pașnice. Opera lor poate fi interpretată conform icoanei biblice a reconstrucției Ierusalimului promovată de profetul Nehemia. Este imaginea „pozitivă”, opusă celei a Turnului Babel, care ghidează reflecția asupra enciclicei Magnifica humanitas (cf. nr. 8). Opera lui Nehemia este inspirată de rugăciune, implică familiile și tot poporul, construiește legături chiar înainte de a fi puse pietrele; stilul este comuniunea, nu uniformitatea, „armonia care apare atunci când fiecare persoană își asumă partea și tot poporul recunoaște că puterea sa vine de la Domnul” (ibid.). Așadar, îmi place să mă gândesc la opera întreprinsă de fondatorii voștri, care se reflectă bine în hărnicia și ingeniozitatea acestui popor și a acestui pământ.

Pentru voi, libertas înseamnă și o angajare constantă pentru o participare activă și pozitivă la construirea păcii. În acest sens, îmi exprim profunda apreciere și găsesc o consonanță deosebită cu atitudinea Sfântului Scaun. Din acest motiv, împărtășim o stimă comună pentru diplomație și multilateralism ca modalități privilegiate de a cultiva relațiile internaționale și de a promova înțelegerea între națiuni. „Spre deosebire de comunicările impulsive, retorica agresivă și logica puterii care caracterizează timpul nostru, vocația diplomației este de a încuraja dialogul cu toți, inclusiv cu cei considerați mai «incomozi» sau care nu s-ar considera îndreptățiți să negocieze. Diplomația trebuie să depună maximum de umilință și răbdare pentru a repara chiar și cele mai slabe semne de bunăvoință între părțile aflate în conflict, începând astfel procesul de construire a păcii” (Scrisoarea enciclică Magnifica humanitas, 224).

Doamnelor și domnilor, această vizită – similar cu ceea ce s-a întâmplat în Principatul Monaco – mă invită să subliniez valoarea unică a unui stat mic, „la scară umană”, unde este posibil să se experimenteze proximitatea politicii față de nevoile cetățenilor și, prin urmare, o democrație mai eficientă, mai ales dacă este inspirată și de inspirația creștină. Prin urmare, Republica San Marino poate fi un „laborator” de politică bună, unde, fără a deroga natura seculară a statului, se poate inspira din principiile doctrinei sociale catolice: urmărirea binelui comun, destinația universală a bunurilor, armonia subsidiarității și solidarității și dreptatea socială (cf. ibid., 59-81). Această angajare apare și mai prețioasă astăzi, pe măsură ce Acordul de Asociere cu Uniunea Europeană se pregătește să devină operațional, iar republica dumneavoastră se va găsi într-o relație stabilă, deși unică, cu o realitate complexă care poate beneficia enorm de contribuția dumneavoastră.

Mergând și mai adânc, scopul principal la care trebuie să tindem în acest „laborator” este îngrijirea umanului. O comunitate precum a dumneavoastră, de fapt, bogată în același timp în valori tradiționale și tehnologic în pas cu vremurile, poate urmări eficient acest scop printr-o grijă care se traduce în protejarea fiecărei vieți, în fiecare etapă, de la concepție până la moartea naturală. „Calitatea unei civilizații nu se măsoară prin puterea mijloacelor sale, ci prin grija pe care o oferă, prin capacitatea de a-l recunoaște pe celălalt ca pe un chip și nu ca pe o funcție. Capacitatea de a ne îngriji unii de alții este o dimensiune importantă a umanității noastre. […] Tehnologia poate sprijini și grija reciprocă între oameni, de exemplu, oferind instrumente care ne ajută să prevedem și să ne organizăm, dar fără a ne priva de libertatea și judecata ființelor umane, subiecte ale relațiilor și responsabile de decizii” (ibid., 114).

Această grijă față de ceilalți a fost o caracteristică a istoriei San Marino încă de la începuturile sale. După cum s-a menționat, ea s-a manifestat în tradiția ospitalității, care nu a șovăit niciodată de-a lungul secolelor, față de cei care suferă și sunt în dificultate. Recent, aceasta a fost demonstrată prin sprijinul și ospitalitatea arătate poporului ucrainean, în special la începutul conflictului, precum și prin angajarea față de dreptul internațional umanitar într-un moment al istoriei în care acesta pare a fi în mod curent ignorat, dacă nu chiar călcat în picioare.

Această sensibilitate este, de asemenea, un rod al tradiției creștine a acestei țări și al colaborării constante și pozitive dintre autoritățile politice și episcop în urmărirea binelui comun. Prin urmare, sunt deosebit de recunoscător pentru angajarea și mărturia voastră și vă încurajez pe toți – guvernatori, cetățeni și comunitatea eclezială – să continuați angajarea voastră curajoasă și vizionară față de demnitatea fiecărei persoane umane și față de binele comun. Fiecăruia dintre voi, le reînnoiesc expresia bucuriei mele pentru această vizită în Republica San Marino și invoc binecuvântarea Domnului asupra tuturor.