Pastorala de Paşti a PS Martin Roos

Scrisoare pastorală la
sărbătoarea Sfintelor Paști 2012

Iubiți frați și surori în Cristos,

Paștele este marea sărbătoare a credinței, care, conform Scrisorii către Evrei, ne învață să fim statornici în ceea ce sperăm și să fim convinși de lucrurile pe care nu le vedem (Evr 11, 1). De aceea a crede, și mai ales a crede în învierea lui Isus Cristos, nu este tocmai un lucru simplu.

Și ucenicii, adesea asemenea nouă, sunt nevoiți să asculte pe drumul spre Emaus dojana lui Isus cel înviat: Și totuși cât de greu vă este vouă să credeți toate acestea pe care vi le-au vestit profeții, mai înainte…! (Lc 24, 25). Tot Isus este acela care le oferă imediat și răspunsul la întrebarea fundamentală, aceea care ne frământă adesea și pe mulți dintre noi: Pentru ce și de ce este nevoie de atâta suferință în lume, pentru ce și de ce trebuie ca eu să sufăr, de ce tocmai mie mi se întâmplă așa mari necazuri? Iar, în final, de ce se sfârșește totul prin moarte? Isus ne învață despre sine: nu trebuia oare ca Mesia să îndure acestea toate pentru ca astfel să poată intra în slava Tatălui său ceresc?! (Lc 24, 26).

Apostolul Paul, referindu-se tot la aceste lucruri, ne spune: noi oamenii întregim prin suferința noastră, ceea ce îi mai lipsește suferinței lui Isus (cf. Col 1, 24). Cu alte cuvinte: noi ne aducem partea noastră personală de contribuție la mântuirea lumii împreună cu Isus Cristos. Acceptăm suferința și moartea, iar acestea – în unire cu Cristos – le parcurgem cu statornicie. Acela care dorește să își păstreze viața, acela o va pierde, dar cel care și-o dăruiește de dragul lui Cristos, acela o va câștiga. Isus se folosește de imaginea bobului de grâu, care este semănat în pământ, moarte și prin aceasta aduce rod bogat (Ioan 12, 24-25). Cel care asemenea bobului de grâu îndrăznește aceasta, acela va câștiga, cel care nu are curajul de a face acest pas, acela a și pierdut deja.

A crede, alături de Cristos cel înviat, înseamnă a fi statornic în ceea ce, în aceste zile, nu vedem dar totuși sărbătorim și în ceea ce ne fundamentăm cu tărie: Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu a îndurat pentru noi suferința, a murit pentru noi și a înviat (Cf. 1 Cor 15, 3-5).

Credința nu îi pică nimănui în brațe. Deși ea este un har și un dar de la Dumnezeu, și noi înșine trebuie să facem ceva și să ne aducem și noi aportul nostru pentru a o păstra. Credința trăiește din rugăciune, din legătura cu Dumnezeu, iar în final, din semne și din comuniunea cu toți ceilalți care cred. Astfel reușesc ucenicii de la Emaus să îl recunoască pe Mântuitorul cel înviat, prin faptul că el frânge înaintea lor pâinea și le-o întinde. Îmbărbătați de acest gest, care se regăsește și este practicat mereu și în bisericile și la celebrările noastre Euharistice, cei doi ucenici aleargă înapoi la Ierusalim și le este acceptată credința, ba chiar aceasta este confirmată și de apostoli: Domnul a înviat cu-adevărat și i-a apărut și lui Petru (Lc 24, 33-35).

Paștele, sărbătoarea credinței, este de atunci și până în zilele noastre vestită, pe bună dreptate, în mod public și solemn, servindu-ne în viață ca fundament și sprijin. Fie ca celebrarea morții și învierii Mântuitorului să ne întărească încrederea, să servească speranței și să ne fie tuturora spre bogată binecuvântare.

Un Paște binecuvântat și bogat în haruri, vă doresc tuturora,

Timișoara, Sfintele Paști 2012

+ Martin
Episcop de Timișoara

Brüder und Schwestern im Glauben,

Ostern ist das Hohe Fest des Glaubens, der nach dem Hebräerbrief Feststehen in dem, was man erhofft, Überzeugtsein von den Dingen, die man nicht sieht (Hebr 11, 1). Deshalb ist Glauben, auch der Glaube an die Auferstehung Jesu Christi, nicht immer einfach.

So müssen auch die Jünger auf dem Weg nach Emmaus sich den Tadel Jesu, des Auferstandenen anhören: Wie schwer fällt es euch doch, all das zu glauben, was die Propheten gesagt haben…! (Lk 24, 25). Und Jesus gibt zugleich die Antwort auf die grundlegende Frage, die auch viele von uns immer wieder bewegt: Wozu und warum das Leiden in der Welt, warum und wozu muß ich leiden, warum hat es mich so arg getroffen? Wozu schließlich den Tod? Jesus sagt über sich selbst: Mußte nicht der Messias all das erleiden und so in seine Herrlichkeit eintreten?! (Luk 24, 26).

Paulus meint dazu: Wir Menschen ergänzen durch unser Leiden, was den Leiden Jesu noch fehlt (vgl. Kol 1, 24). Mit anderen Worten: Wir leisten unseren persönlichen Beitrag zur Erlösung der Welt mit Jesus Christus. Leid und Tod annehmen und diese – vereint mit ihm – durchstehen. Wer sein Leben festhalten will, wird es verlieren, wer es aber um Jesu Christi willen drangibt, der wird es gewinnen. Jesus beruft sich auch auf das Bild von dem Weizenkorn, das in die Erde gesät wird, abstirbt und doch vielfache Frucht bringt (Joh 12, 24-25). Wer dies wagt, der gewinnt, wer den Sprung nicht wagt, der hat schon verloren.

Glauben mit Christus dem Auferstandenen heißt Feststehen in dem, was wir auch in diesen Tagen nicht sehen, doch feiern und an dem wir festhalten: Christus, der Sohn des lebendigen Gottes hat für uns gelitten, ist für uns gestorben und auferstanden (Vgl. 1 Kor 15, 3-5).

Der Glaube fällt keinem in den Schoß. Obwohl er auch Gnade und Geschenk Gottes ist, muß man selber auch etwas tun und dazu beitragen. Der Glaube lebt vom Gebet, von der Verbundenheit mit Gott und schließlich lebt der Glaube von Zeichen und der Gemeinschaft mit den anderen Glaubenden. So erkennen die Jünger von Emmaus den Auferstandenen da er das Brot bricht und es ihnen reicht. Von dieser Geste, die in unseren Kirchen und in unseren Gottesdiensten weiterlebt und geübt wird, aufgemuntert, eilen die beiden Jünger nach Jerusalem zurück und finden dort ihren Glauben angenommen und durch die Aposteln bestätigt: Der Herr ist wirklich auferstanden und dem Petrus – ebenfalls – erschienen (Lk 24, 33-35).

Ostern, das Fest des Glaubens, wird daher auch von uns zu Recht öffentlich, verkündet und möchte unserem Leben als Fundament und Halt dienen. Möge die Feier von Tod und Auferstehung uns allen zur Fertigung unseres Vertrauens, unserer christlichen Hoffnung dienen und uns allen zum Segen werden.

Ein gesegnetes und an Gnaden reiches Osterfest wünscht allen

Temeswar, Ostern 2012

+ Martin
Bischof von Temeswar

Krisztusban szeretett Testvéreim!

Húsvét a keresztény hit nagy ünnepe, amelyről Szent Pál apostol így írt a zsidókhoz címzett levelében: „A hit reményeink szilárd alapja és a nem látott dolgok igazolása” (Zsid 11,1). A Jézus Krisztus feltámadását valló hit azonban nem tűnik mindig egyszerűnek.

Ez az oka, hogy az emmauszi tanítványoknak is hallgatniuk kellett az úton hozzájuk csatlakozó feltámadt Jézus Krisztus feddő szavait: „Milyen nehezen hiszitek mindazt, amit a próféták jövendöltek!” (Lk 24, 25) És Jézus azonnal megadta a választ arra az alapvető kérdésre is, amely sokunkat foglalkoztat: mi célból van szenvedés a világon, miért kell nekem szenvednem, miért érint annyira súlyosan a szenvedés? És végül mi célból van a halál? Jézus önmagáról így fogalmazott: „Hát nem ezeket kellett elszenvednie a Messiásnak, hogy bemehessen dicsőségébe?” (Lk 24, 26)

Szent Pál apostol levelében ezt olvassuk: Örömmel szenvedek értetek és testemben kiegészítem azt, ami még hiányzik (vö. Kol 1, 24). Másképpen fogalmazva: nekünk is megvan a magunk hozzájárulása a világ megváltásához Jézus Krisztus által. „Aki szereti életét, elveszíti azt”, aki azonban odaadja Jézus Krisztusért, győzedelmeskedik. Jézus példabeszédében a búzaszemről szól, amely „ha nem esik földbe és el nem hal, egyedül marad; de ha elhal, sok termést hoz” (vö. Jn 12, 24-25). Akinek ehhez van bátorsága, győzni fog, aki azonban ezt a lépést nem kívánja megtenni, elveszett.

A feltámadt Jézus Krisztusban való hit azt jelenti, hogy állhatatosan valljuk mindazt, amit a nagyhét és húsvét napjaiban nem látunk, de bízva ünneplünk és híven követjük: Krisztus, az élő Isten Fia értünk szenvedett, kereszthalált halt és feltámadt (vö. 1 Kor 15, 3-5).

A hit nem hull senkinek sem az ölébe. Jóllehet Isten kegyelme és ajándéka, tennünk kell azért, hogy megszülessen és megerősödjék bennünk. A hit egyrészt az imában él, amely összekötő kapocs Istennel, másrészt a többi hívő társunk tanúságtételében, a hívek közösségében gyökerezik. Ezért ismerték fel az emmauszi tanítványok a feltámadott Jézust amikor megtörte a kenyeret és odanyújtotta nekik. Ez a mozdulat, amely templomainkban és a szentmiseáldozatainkban tovább él, adott nekik új erőt ahhoz, hogy sietve visszatérjenek Jeruzsálembe, és ott megtalálják hitüket, amelyet az apostolok is megerősítettek: „Az Úr valóban föltámadt és megjelent Simonnak” (Lk 24, 33-35).

Mi is joggal hirdetjük a nagyvilágnak húsvétot, a hit ünnepét, amely életünk alapjául szolgál. Jézus halálának és feltámadásának ünnepe erősítse meg hitünket és keresztényi reményünket, legyen mindannyiunk számára áldás.

Áldott és kegyelemben gazdag húsvéti ünnepet kívánok

Temesvár, 2012 húsvétján

+ Márton
temesvári megyés püspök